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王仁山(荣宝斋第二任经理,执掌荣宝斋24年)山水
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 99*32.5厘米,北京文物公司旧藏,因原裱工损坏重新揭裱。

王仁山——艺术商业之贤人

    荣宝斋第一任经理是庄虎臣,他于1894年用金蝉脱壳的办法使松竹斋转变成荣宝斋后,他感到要把荣宝斋办好,最重要的是选好人材。在伙计中他最看好的就是王仁山。王仁山是京都顺义人,父亲王芝万是当地小有名气的农民画师,对子女管教十分严格。王仁山虽然念书不多,但受到良好的家教和绘画艺术的熏陶。他从小来荣宝斋学徒,虽然其貌不扬,言语不多,走起路来还有点瘸,但头脑清楚,肯下功夫学习,善于思索,办事有条理。
 
    庄虎臣在1922年把王仁山由伙计晋升为三掌柜的,协助庄氏工作,吃人力股一股。庄虎臣去世后,胡士吉代理铺子期间,王仁山已晋升为二掌柜的。1926年东家聘王仁山接任荣宝斋的经理,当上大掌柜的。王仁山一上任,就显示出他的管理才能,用现在的话说,是个有能力的有作为的企业家。他在与东家签定聘任合同中写道:“欲兴长久之基业,须立永远之定章。尤贵伙友共相勤劳,均沾利益,众人同心而财自生矣。”他制定了一套严格而详细的店规,以规范店员的行为,培养与文化企业相适应的店员。所有店员,从刚进店的小学徒到大伙计,一律住在店里。白天在店里坐堂,晚上打烊搭起铺就是宿舍,一律在店里吃饭,晚上在店里学习业务知识。不许外出闲逛,连理发也定期请人到店里来理。店员从睡觉穿戴、发式、站立姿势,举手投足到如何说话,都有明确规定。
    王仁山极其重视店员基本技能和文化素质的培养,一再强调,荣宝斋是经营文化艺术品的,不是普通商品。所接触的都是文人墨客,高官巨富,社会名流,不是普通老百姓。从经理到每个学徒,都要有文化艺术修养和高效为顾客服务的技能,要懂礼貌,尊重顾客,说话要文雅,恰如其分。学徒入门先学商品知识和商品包装技术,练如何接待顾客,然后再学习跑作坊,联系业务,取货送货,熟悉画家的情况,学习怎么样与画家打交道。要练毛笔字,学画画,学看画,辨别书画的高下真伪。虽然这不是短时间可以精通的,但荣宝斋的店员必须进修这门专业课程,逐步掌握这种知识。王仁山以身作则,带头遵守店规,发现违规及时纠正。有一次小伙计董祖年在接待顾客时把画幅上的压角章说成是“戳子”,被王仁山听见后,叫到办公室去。王仁山指着墙上一幅压角章问他:“这叫什么?”“戳子呀!。”“你,你说什么?再说一遍。”王仁山一激动,说话有些口吃。小董见掌柜的这么严肃,也紧张起来,摸摸脑袋改口说:“叫压角章,也叫闲章”。王仁山见他说对了,口气缓和下来,说:“这还差不多。‘戳子’是老百姓的叫法,我们荣宝斋的人必须懂得书画,必须内行,才能同文人墨客,同书画家收藏家打交道。不然怎么相信我们呢?如果连起码的常识都不懂,不但作不了生意,人家还会笑话我们。以后不懂要问,要学。”由于严格管理,荣宝斋学徒出身的人,却被同行另眼看待,一般从荣宝斋出师的人,都能学到某种专长,或毛笔字写得好,或能刻图章,画画,或有眼力能看画,或办事能力强,在社会上受到尊重。王仁山视商品质量为荣宝斋的生命,字画是一流的。许多著名书画家篆刻家都在荣宝斋挂笔单,顾客可以买现货,也可以向书画家预订,荣宝斋有专人联系。自制的诗笺出类拔萃,有65种被鲁迅、郑振铎选入《北京笺谱》。重刻了明代的《十竹斋笺谱》,名声大作。
    经过多年的磨炼,王仁山不但在经营中是行家里手,而且他深入研究我国传统文化艺术的渊源,熟知文化用品知识的特点,了解每个历史时期书画的艺术风格。这是使荣宝斋立于不败之地的重要原因。王仁山从学徒开始,就不声不响地努力学习,逐渐成为一个练达的伙计,一个文化艺术企业的出色经营者,也是一个传统雕版印刷艺术的专家。他谈吐文雅,待人热情,彬彬有礼。结识了许多文人墨客,达官显贵,军政官员。20世纪三四十年代活跃于北京的齐白石,陈半丁,祁井西,徐燕孙,萧廉中,张大千等著名的画家都是他的朋友,文学泰斗鲁迅和郑振铎也是荣宝斋的挚友。在王仁山的治理下,荣宝斋得到恢复和发展。1922年国民党定都南京,眼看生意要下降,王仁山与东家张玉林决定在南京设分店,从北京调往南京的21包艺术品,两天的功夫卖光了。先后在上海、洛阳、汉口、天津等处设立分店,使全国有更多的人知道北京有个荣宝斋。南北文化得到了交流,促进了当地传统文化艺术的发展,这是荣宝斋最辉煌的一页。1950年荣宝斋实现公私合营,王仁山在荣宝斋呆了一生,当了24年大掌柜的。
    【延伸史话】 荣宝斋的前身松竹斋始创于清康熙十一年(公元1672年),1894年开设荣宝斋,1900年松竹斋关张,因为松竹斋和荣宝斋的店主不变,经营项目不变。荣宝斋历史如从松竹斋算起已达三百余年。荣宝斋是中国传统文化象征的著名文化企业,与三代经理庄虎臣、王仁山,侯恺的苦心经营是分不开的。

 

 

 

 

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