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南通名家书法(同一上款)
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 费氏名师洪,字范九,法号慧茂居士,晚年自号慧茂老人。费氏原籍通州刘桥,清代中叶迁至平潮,后落籍于此。

 清光绪十三年(1887年),费师洪生于通州平潮一商贾之家,幼年勤奋好学,19岁应州试,名列第一。次年科举废,去江宁从学法政,深为当时樊增祥先生(1846—1931年,近代文学家。字云门,一字樊山,湖北恩施人。光绪进士,官至江宁布政使,护理两江总督。有《樊山全集》传世。)所器重。民国初年回通,协助张謇先生治理两淮盐务,曾先后去南京访财政总长熊希龄、国民党行政院长王云五、军长罗卓英。他们均羡其才,欲延聘为私人秘书。费范九皆婉言谢绝,仍回通继助张謇兴办教育,创办实业,还参与了治理江淮涵闸、开浚河港、巩固江堤、构筑保坍石楗等重要工程。
 
他还师从张謇研究地方文史。自1919年开始,他相继与地方士绅徐明远、陆梯青等同心协力,支持筑公路,建桥梁;集资四千金,修复平潮的明末古迹“通明宫”;搜寻“五教经典”、《九通》《廿四史》《四部丛刊》等计五万余卷;珍藏自唐至明清历代名人书画200余件及刺绣名家沈寿的精妙作品,还有历代观音宝相百余幅,建“经社”以藏之。
 
费范九大半生时间在出版部门工作,对地方语言文献和佛经的出版甚为热忱。他一生尊儒礼佛,晚上常常焚香静坐,客居沪上数十年,不但进行了长期的文化出版活动,还积极参与了佛教活动,他是南通著名的佛教居士。
 
费范九和俞铭斋、陈玉堂、金栋臣等人都是净土宗第十三祖印光大师的皈依弟子,均属“慧”字辈。他笃信净土宗,对印光很崇敬,曾和俞铭斋等人,在西寺成立了名为“师印联社”的宗教学术团体。入社者,该社赠送《印光文集》一部。
 
费范九对佛经出版的不懈努力,曾得到弘一大师的嘉许。弘一,李叔同,名文涛,字息霜,以号行于世,浙江平湖人,清光绪六年即1880年生于天津。出身于清进士、盐商家庭,擅长书画篆刻,工诗词。李叔同是他的俗名,是我国近代戏剧家、艺术教育家、文学家、书画家。1905—1910年间在日本东京学西洋绘画和音乐。归国后,在浙江两级师范、南京高等师范等校任绘画、音乐教员。1918年在杭州虎跑寺出家,法号弘一,后专研戒律。
 
费范九对弘一大师的盛名早已心驰神往。弘一工书又精诗文,学识宏博,佛学精深。两人信函往来后,因缘际会,师资道合。弘一与曾任南京高等师范校长的江谦居士(亦为印光大师之弟子)相识甚早,而弘一的弟子、著名音乐家刘质平曾在南通伶工学社任教,与费氏有一面之缘。费范九既耽癖于禅道,又热心于出版事业,常常与弘一互通音讯。弘一大师于1937年9月在厦门写信给广洽:“前到沪时,晤费范九居士,彼亦称赞仁者书法精妙,与朽人所见正同。”从此信中可以看出,弘一曾在上海与费氏会面,且相与晤谈,“所见正同”。
 
有一次,弘一大师非常高兴,将自己所作的一首《雪窦诗》写成诗卷邮寄给费范九为念。当时恰逢“一·二八事变”,上海的邮路已断。弘一见费范九久未复函,又发信询问,费范九获悉后甚为惋惜,到邮局再三询问,可仍无下落。弘一知道后,又补写寄奉,以慰失卷之憾。费范九刚收到寄来的诗卷,又收到因战事延误而实际上未遗失的原件,非常高兴。为了纪念这次意外的收获,他将两本诗卷合并装订成册,又在册前作序,以示答谢。
 
此外,费范九先生对地方志的出版也很热心,曾抄写过一部《海门厅志》,以上海“净缘社”的名义翻印了《明刻狼五山志》,使之得以传世。他一生颇工联语,曾出《延旭轩俪语》一书,钱钟书的父亲钱基博为之作序。
    新中国成立后,费氏虽年老体弱,但仍壮心不已,撰写多篇文史资料,涉及政治、经济、文化、风物等诸多方面,在江苏省政协、南通市政协编撰的《文史资料选辑》上发表。1967年因胃部大出血医治无效,逝于南通市水仓巷旧宅,享年81岁。
 
高乐赓上款,102*52厘米

 

 

 

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